LOW POWER

2012.05.14 Monday

iPadスタンド

SANWA SUPPLY タブレット・スレートPC用スタンド MR-TABST3

SANWA SUPPLY タブレット・ス...の他のレビューをみる»

評価：

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サンワサプライ
￥ 832
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iPad買った時に購入したスタンドがようやく本日到着した。

それに関しては AMAZONがクソで、三月に注文した商品なわけで、

四月中から散々何度も電話で、メールで、文句をつけていたのだった。

（またいつもの如くクレーマー気取ってしまったよ。別に好きでやってるわけではないのだが、己の星として、クレーマーにならざるをえない自体に遭遇しやすい、そう言っておきたい。そしてAMAZONが基本的にはクソ会社だということを皆さんには認識しておいて頂きたい。

黙ってりゃあまたいつもの一方的なキャンセルをされる所だったのではないだろうか。

何がクソかというと、AMAZONではそういう時に契約不履行とならないように、

商品発送のメールをもって、そこで始めて契約が締結なされた事にしている。

そんな事が許されるのか？と思うだろうが、これは利用規約にもりこまれているらしい。

チェックしない事には商品が購入出来ない、アレの事ですよ。

要するに売る事が出来ない状態でものを売って、それが入荷出来ないとなると、

やっぱり入荷出来なかったので君の注文はキャンセルね！とばかりに、

一方的に押し付ける事が許される利用規約となっているのだ！！

これだけでもいかに汚い奴らかという事がおわかり頂けると思う。

でもまあだからと言ってクレームを全てガードするような鉄壁体制なわけでもなく、

コールセンターの奴らとかは、結構アホな感じで、クレームのいい甲斐はそこそこあった。

で、スタンドに立てて、ようやく今こうしてまたポケモンタイピングのキーボードで、

この文章を書いている。

しかしたかがスタンド、されどスタンドである。

こんなものだけでも、使用勝手に大きな貢献がなされ、

もはやスタンドの無い生活は考えられない。実に便利！

ところで iPad 使用し始めてから結構たったが、ここであらためてiPadについて考えてみると、

iPad実際に使用している感覚としては、雑誌のデジタル版、みたいな感じがある。

雑誌を読む感覚で、ウィキペディアを読んだり、読書感がある。

しかもそう考えると、広告ページをAMAZONとかと考えると、

これはレトロフューチャーで言うところでの、実際にすぐに商品が注文出来る未来の雑誌、みたいな。

本当、手で画面触ってるだけで商品注文できちゃうわけだから、

未来マシン、相当なフューチャーなのである。

自分にとっては、きっと人よりもデカくそういう新たな価値観めいたものを感じている。

少なくとも言える事は、これは「何でも読める本」だとか、「何でも注文できるチラシ」だとか、そういうレトロフューチャーで捉えた方が絶対このマシンの意議を正しくつかまえる事が出来ると思う。

たかがiPhoneの画面がデカくなっただけ、なんて購入前は思っていたが、

たかが画面のデカさ、されど画面のデカさ、なのである。

画面がデカくなっただけでも、別の価値観が次々に生まれてくるのである。

そうなるとiPadminiなんてのも画策されているらしいが、

果たしてそこにはミドルサイズの新たな価値観がまた創出されるのだろうか。

でも個人的には、この大きさが、そのなんでもマシンとしては、ベストサイズなのではないかと思う。WEB閲覧においても、これ以上小さいと、少なくとも自分にとっては苦痛である。

だかた個人的には、iPad BIGの方が、新たな価値観創出としては可能性があると思うね。

テーブル全体がパッドになってる、とかね。

これはとりあえず実現可能なフューチャーでしょう

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2012.05.07 Monday

iPhoneアプリ　「LeechTunes」

iPhoneにデフォルトで入っているミュージックプレイヤーは、
ありとあらゆるシーンで不便さと不快感を提供してくれる。

例えば自分は寝る際のベッドでの使用が多いのだが、
横になりイヤフォンを挿した状態では、どうしてもiPhone本体は横になる。
横になると一時停止ボタンが異常に小さくなり、押しにくくなる。
早送り巻き戻し等のコントロールも出来なくなる。
その操作をしたければ、一旦本体をタテにしなければならない。
これは当然、面倒くさいことこの上ない。
iPhone本体でそのタテヨコ固定をすればいいのだが、
写真なんかを見る際にも固定されてしまい、アプリのみの設定というものが出来ないので、
まあ現実的ではない。

例えば車での使用の際についても、不満が多い。
運転中に各種操作をしたくなった場合、その度にいちいち自動ロックを解除してから操作を行わなければならない。
これまたiPhone自体を自動ロックにしない設定にすればよいのだが、
やはりアプリのみの設定というものが出来ないので、まあ現実的ではない。
特に嫌なのが、車を停めた際、
現在使用しているFMトランスミッターが、エンジン停止に連動しないタイプのものであり、
そうなると、停車の度に、
①画面触り表示させる、
②左から右いっぱいのフリックで自動ロック解除（フリック幅をもっと小さく出来ないものか）、
③その上で画面を見て反応遅い一時停止ボタンを押す
この3動作を行わなければ、エンジン停止してもそのままiPhoneは再生されっぱなしであり、
否応なしにその3動作を行わなければならないわけであり、当然これまた面倒な事この上無い。

そんな日々の不満を全て解消してくれるアプリがあった。
不便な事は解っていたが、別のミュージックプレイヤーアプリという発想自体が無かったので、
目からウロコというべき大発見であった。
それがLeechTunesというアプリ。
（期間限定かどうかはわからないが、無料だった。）

まず何が出来るかって、アプリ固有のタテヨコ設定と、
アプリ固有の自動ロック設定。
タテヨコに関しては、タテヨコあり、タテ固定、横の右上固定、左上固定と選択可能、
自動ロックに関しては、このアプリ使用中は無効化する、とかが出来る。
これにより自動車で使用していても、
このアプリだけで自動ロックがかからない状態にさせられるので、
操作が容易に、運転しながらでも簡単に行える。

そして、フリックメインの操作方法。
何より感動的なのは、画面を触る＝一時停止、もう一回触る、再生、という点。
これ、非常に便利。
音楽を聴いていて、話しかけられた時、即座に一時停止をしたい、そんな際、
上記①②③の動作をする必要があったわけだが、
いちいち画面を見なければ一時停止も出来ないプレイヤーというのはそもそも全くダメである。
一時停止ごとき、ブラインドで出来なければならない。
（直接触るボタンを持たないマシンのインターフェイスはデジタルデバイス的には進化している様で、
ミュージックプレイヤー的には退化していたのである。）

それがこのソフトに関しては、画面など見ずに、ただ画面に触るだけで良い。
上記の通り自動ロックもアプリで無効化出来るので、
①②③の動作を丸々はしょり、ただ画面（ひっきょう本体前面）に触れるだけである。
iPhoneやiPodタッチの弱点をよくわかっていて、その上で対処されているのである。

この操作により、FMトランスミッターの弱点も克服された。
ただ画面にふれるだけで一時停止とは、ハザードランプを消す感覚で出来るのだから、
こうなると別にエンジン連動する必要性も無くなるのである。

また音量、早送り、巻き戻し、次の曲、なんてのも全部フリックのみで、ブラインドで可能である。
本体にボタンがないなら、こうじゃないと実用的に使えない！
そういう事が発想出来ないデフォルトのミュージックプレイヤーのインターフェイス設計者はアホ、
とでも言わんばかりの、実用性配慮しまくりの操作性なのである。

という事で、これはもうiPhoneというマシン自体が変わる程の革命アプリなのである。
iPhoneが出た時に、ボタンは要らない時代が来たもんだ、と思ったが、
デフォルトのミュージックプレイヤーを始めとして、
結局インターフェイスが駄目ゆえに、ボタンは要らない時代が来ず、
やっぱボタンだよ、と思わざるを得ない状態だったわけである。

それがどうでしょう、このプレイヤーを使用すれば、
やはり、ボタンは要らないという結論にしっかりとたどり着けるわけである。

つまりこれは、一言、「必須」アプリであると断言出来る。
そんなレベルの、とにかく素晴らしいアプリ。
（ただちょっとバグっぽい洗練されてなさ感は無きにしもあらず。だが必須である事は動かない。）

しかし今にしてみると、不満は不満で持ちつつも、その不満をしっかりと分析はしていなかった。
無いものねだりはストレスの元という事で、不満はボンヤリとさせるクセがついている。
そこでいざ不満解消が可能となると、そこで初めて一気に不満が出てくる。
こういう事が、レボリューションであり、進化であると言えるのではなかろうか、と。
従って、生きる姿勢として、ボンヤリとした不満はそれはそれで良いが、その不満に対しては、
まずは不満解消が可能かどうかを探る探求性は必要だと思った。
無いものねだりはやはり不必要だが、あるものねだりは必要である、と。
そこは今回学んだ。

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2012.05.05 Saturday

汚さ

息子が成長し、こんな事をしたらひっぱたく宣言。
（そういう人間の暗部について考えて、メモしていき、危惧しないと、
親としての責任っつうものを果たせない事になる恐れがあると考えたのだ。）

一言で言うと、「お前のものは俺のもの、俺のものは俺のもの」、通称ジャイアン行為。
人からものを借りたりしながら、自分のものは貸したがらない（そんな奴いたいた）。
またこれはものに限らず、行為なんかも然り。
人から何かをやってもらっていながら、人には何かをしてあげたがらない。
世界の万物の事象を自分の都合で捉え、
自分にとって少しでも損となる事はなんとかして排除しようとする、
それ故に、人に譲らない、分け与えない、助けない、
エサを独り占めにしようとしているサルの如き、みにくいみみっちさ。

ひっぱたきながら言ってやるのさ、
その分自分が少しだけ動いたりすればいいだけ、
自分のそんなちょっとした行為だけで、誰かに何かを分け与える事が出来て、
その人が少しでも助かる、
そういう行為をすれば、何より自分の気持ちが良くなるぞ、と。
そんな行為に費やす時間以上に価値のある時間は無い、ってね。

その逆、自分のちょっとした都合だけで人に分け与える事を嫌がったりすると、
何より自分の気持ちが悪くなるぞ、ってね。

自分が困っている。けどあの人は自分よりもっと困っている、
そんな時は迷わず、進んで人助けをしろ、と。
別に美しい話でもなんでもなく、自分の為にそうするのだ、と。
そこで自分を優先させても、解決しないぞ、たぶんもっと困る事になるぞ、と。
自分の中だけで解決しきれないからこそ困っているのであって、
自分で解決出来るなら困る事もないわけであり、
つまり人の助けが必要な状態で、
そして人から助けてもらうには、まず自分が助けないと、人からもやってもらえないぞ、と。

そこまで教える必要があるかどうかはちょっと確信が持てないが、
少なくとも性善説的な考えってのは、自分は絶対に持てない。
ちなみに自分は完全に、まったく100%、迷いすらなく性悪説である。
そもそも人間は動物園のサルの如く醜くみみっちくあさましく汚い生き物で、
でも人間は他の動物とは一線を画す動物であり、そのままだったらサルだぞ、と。
サルの人生ならぬ猿生を楽しく生きるならばそのままで良いだろうが、
人間として生まれたのであれば、
人間の人生の幸福を謳歌する為には、そのままでは無理だろう、と。
人間ならば、汚い自分を認め、だからこそキレイになろうと浄化に向けて生きる、
そうしなければならないだろうと。
（性善説のイヤなのは、根源が善だとすれば、もうそれでいいっていう話になるって所、
何の根拠も努力も無い自己肯定みたいな、そういう傲慢、驕り、自己中心的な発想、それが嫌い。）

話が逸れた。
つまり最終的に自分の為に、人に優しくするのだ、と。陰徳を積むのだ、と。
そのメリットを簡単に言えば、心がキレイになればなるほど、人生が楽しいからである。
金があればあるほど人生が楽しい、というのが常識的な考えになっているこの資本主義社会、
そこで自分の被コントロールっぷりに気付けない奴は絶対に楽しくなれない。
金があっても心をキレイにしないと、楽しくなれないという事が常識なのだ。

何故か。
欲望にはキリがない、足るという事はないのである。
つまり金などいくら持っていようと、金を求めている内は、いくらあっても足りる事は無く、
永遠にハラが満たされない餓鬼化するわけだ。
金を持っている人が多額の寄付してるのを見て偉い、なんて思っている様では駄目だ。
金があっても心をキレイにしないと、楽しくなれないという事が常識なのだから、
常識的な、ごく当たり前の行為に過ぎないのである。

きれいなものにはきれいなものがよって来て、
汚いものには汚いものが寄って来る。
よく言っている、ウンコのハエ理論である。
心の汚い大人は、汚いものを積み重ねてきた歴史があるわけであり、
元々汚い所に対し、いかに新たに汚いものが入りこもうと、無意味であるし、
どんどんどんどんブラックホールの如く、汚いものを吸い込んで行くばかりである。
精神はどんどん餓鬼化し、決して満たされる事はない、誰からも愛される事はない。
そこには明るさだとか希望だとか、そういうものがない。もはや生ける妖怪である。

（別に普通に、そういう奴はいるんだって、いっぱい。）

よく日常生活において誰かに対して腹を立て、
あんな奴が世にはばかるなんて耐えられない、
あんな奴がまともに生きられる世の中は最悪だ、
正義の神がいるならば、あんな奴はいつかどこかで野垂れ死ぬに決まっている、
等と考えて、怒りをはけさせきらない事なんか、誰にでもある経験だと思う。
そんな時はウンコのハエ理論を考えるだけでいい。
汚い奴は、その自身の汚さで、過去も今も未来も、永遠に満たされぬ餓鬼化しており、
既に地獄にはまっているのだと。
そんな奴にまともな楽しい事は無いのだ、と。
人を傷つけたりする事くらいでしかカタルシスを得られず、そういうジャンキー状態なのだと。

ウンコが落ちてたら、踏んづけたりせず、かわすのがベストな対応というものである。
そう考えれば、腹を立てる事すら無駄だと心から納得出来るのだ。

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2012.05.02 Wednesday

認識は救い也

人と人との間には深い深い溝が広がっていて、
その溝に一旦目をやったならば、その果てしない溝っぷりに圧倒され、
そのどうしようもない孤独感、誰とも分かち合えない孤立に、やられてしまう事になる、
というのは人生あるある話の一つである。
人は本来孤独なのに、どこまでも孤独では居られないのは、
要はそういうプログラムが為されているからである。
これは子供が出来た事で解ったのだが、結局あらゆる事が、
子孫繁栄に向けて仕向けられている、
自由意志を持って自分の考えで生きて、自分のやりたい事をやって来たつもりでも、
実は僕は研究所で作られたロボットだったのでした、
という昔のSFの様な現実がそこにあると言っても過言ではない。
それほどまでに、プログラム感を感じる。
そして人間というものが実にそれだけのアニマルであり、全く大したものではないという事、
よおおおおく見える様になって来た。
恋愛も性欲も生きがいも、全ての終着駅は「子供を作る駅」なのである。
孤独で満足出来たら幸せなのだが、満足出来ない様に出来ているのである。
人は決して独りでは生きていけない、様に作られている、のである。
この後ろの部分、様に作られている、という部分が認識である。
認識が無いと、人は決して独りでは生きていけない、
ああ確かにそうだ、となって、場合によってはワケの解らない所に向かってしまうのである。
これが最初から人は決して独りでは生きていけない、様に作られている、と認識があれば、
それで何をどうするかが決められるわけでもないが、少なくとも今歩いている道が見えるというもので、
道に沿うも沿わないも、そこをある程度コントロール出来る様になる。
そんな例からも明らかな様に、認識する事は、大いなる救いである。
そんな認識の為に、自分はブログに文章を書いていると思う。
自分のノートにだけ書く事との違いについて日々考えるが、
今はっきり言えるのは、求められる最上級とは、書籍になり世界中の人間に読まれかつ時代を超えて人間に読まれる事だると思える。
宇宙人には読まれたくない、人間同士として、誰かの認識の手助けとなり、
ひっきょう誰かの救いになれば、これ以上のコミュニケーションは無いと思っている。

あれ、お前の理論からすれば、孤独ってのは子作りの為なんじゃないの？
それ以外にもコミュニケーション求めてるんじゃん？
じゃあ子作りの為じゃないじゃん、
等と言われる前に言っておくと、
そういうのは逆から言えば、暴走なのである。
孤独を感じるのは本来子作りの為のプログラムなのであるが、
本末転倒気味に、「孤独」を取り出してスポットをあててみると、
もっと広い分野で、人は孤独を感じてしまうのである。
なんでもそう、プログラムは特定の目的の為にあるが、
特定の目的のみに働くのではなく、一言でいうと、それより「幅広い」。
これで人間界の色んな事が説明がつく。
ただ性交のみを行い一日くらいしか生きられない虫などは、純然たるプログラムのみである。
そう考えると、人間はそこからベクトル逆の端っこ、
つまり人間の苦悩とは、そこからはみ出す「幅広さ」に起因しているわけである。
一例として、愛を求めるというのも平たく言えばそういうものなのである。
純然たるプログラムにおいては、愛などというものは、別に不必要なのだ。
愛の問題での生き死にの問題なんてのもたまに発生するわけだが、
それはつまり完全なるプログラムされた欲望の暴走でしか無いわけである。

以上、書きなぐりの凄いめちゃくちゃな文章だが、
自分的には筋は通った。
とにかくタイトルの言葉を思いついて、何か実証したかっただけ。
認識は救いなり

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2012.04.29 Sunday

村上春樹著　「ねじまき鳥クロニクル」を読んでいる

上下中巻のうちの上巻を読み終わったのだが、
この上巻の巻末辺りで差し挟まれる、間宮中尉の語った昔話の部分、
「間宮中尉の長い話」の章なのであるが、一言、これ最高。
本当に夢中で読んだし、読後の心への残り方というのも最上級。
本を読むのって楽しい事だ、という気持ちに久々にさせられた。
グロ要素を取り入れてメリハリをつけるというベタな手法も使用しているのだが、
それを解っていても、夢中で読ませる要素としてしっかりがっちり機能していると思うし、
そして本当に心に残るはそこじゃなく、井戸に南中する太陽のお話の部分。
なんだかんだ言ってもこういう事について書けるのが、村上春樹氏の最大の売りだと思ったね。
ドキュメンタリー的な描写で出だしから持ってきて夢中にさせておいて、
その流れのままでありながらも最後にこういう要素を持ってきてフッと終わるっていうこの流れ。
これは本人でも快心の手ごたえがあったんじゃないかと思える程の出来である。
もしも本編最後まで読んで大した事ない感じであろうと、
このいわば短編があるだけでも、この作品の価値としてはそれだけで十分であるとも言える。

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2012.04.28 Saturday

抑止力

平和を守る為には、抑止力というものは誰がなんと言おうと、絶対に必要なのである。
別に国家軍事レベルの話をするのではなく、一般ピープルの日常生活レベルでの話である。
（しかしあくまで抑止する力であるので、度を越してはならず、度を越せば戦闘である。
そこはもうバランス、センスの問題なのであるが、この事は非常に大事である。）

例えば、自然界のお話。
攻撃力の無い獲物は簡単にとらえらえられてしまうが、
スカンク並みでも攻撃力を有する獲物には容易に近づけない。
これは自然界の掟であり、当然の道理である。

いざという時に攻撃を繰り出せるという事が大事で、
攻撃を繰り出す用意をしていざに備える、というわけである。
そんな攻撃を繰り出す用意とはこれ即ち、日々の努力である。
例えば相手の意見に引き下がらず別の事を言い返すには、勉強が不可欠。
勉強をしていれば、相手も言い返される事を警戒し、
攻め方に気を使ったり、やめたりする。これこそが守備というものである。
俗に言う、「攻撃は最大の防御」、とは正にこの事。
自分的にはどちらかというと「攻撃なくして防御なし」、とでも言った方がしっくり来るが。

しかしさて日常において本当に守るべきは、30男たるもの、
自分だけではなく、むしろメインは自分以外であるようになってくる。
ひっきょう、「そいつが誰かを守る立場にあるならば、抑止力は絶対必要不可欠」な力なのである。
仕事において部の代表たる部長や課の代表たる課長、
家庭において一家の大黒柱たる主にとっては当然であり、
この事を判っていない奴はそもそもそういう立場に立つ資格が無い。
世慣れたささやきや薄ら笑いで幸せを守れるか（杉良太郎）、ってな話である。

またそれは外部相手のみならず、
内部の父と子の関係などにおいてもしかり、である。
やさしいだけでは子供にナメられる父になってしまうし、
厳しいだけでは怖がられたりして仲が悪くなる。
普段やさしくしつつも、決してナメられたりあなどられたりはしない、
そんな抑止力を行使した父子関係が理想なのである。

つまり時にパンチ、時に平手である。
出しすぎてはいけない、やさしいスキンシップの中にもパンチや平手を秘めるのである。
子供にしてみれば、何か悪い事をしたらパンチや平手が飛んでくる→だから飛んでこない様にする、その必要があるわけである。
これが何か悪い事をしてもパンチや平手が飛んでこないというのでは、
何でもありだし、何が良いか悪いかも子どもはわからなくなってしまう。
だから、そのような、教える、導く、という心でパンチや平手を行使するのが良かろうと思う。
（決して感情的になってはいけない。）
そしてそんな愛のムチたるパンチや平手には、子供にとっても親の愛情が感じられるというものでしょう。

まとめると、
「攻撃しない事が平和なのでは決してない、攻撃あってこその平和である」
と、声を大にして言いたいのだ。

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2012.04.26 Thursday

道理

よく言われる様に、ひとつウソをつけば、
そのウソから生じた矛盾の為にまたウソをつく必要が出て来たりする。

無理を通せば道理が引っ込むという慣用句が御座いまして、
上記例にあてはめれば、ウソが「無理」であり、事実は「道理」である。
無理を一つ通さんとしたが為に、道理がなし崩しになる事、
そんな事は、上記ウソ・ホントの事だけでなく、世の中に溢れかえるほどいっぱいある。
理不尽な上司、押し付ける教師、共産主義、軍国主義、教育、宗教、マインドコントロール、等々。
こうして適当に書き連ねるだけでも、諸悪な根源とすら思えて来て仕方ない。
正義の為には、無理を引っ込ませて、道理を守る、その戦いをたえず続けて行かなければならない。

では、「道理」とは一体何か、それはどこにあるのか。
これは結局自分という存在にしても文化や教育にまみれて来ているわけで、
もはや既に無理を通して作られた人格であり精神なのである。
なので、「道理」が何なのか、それは容易に判るものではない。
したがって、容易には判らない道理をつかみとらんとする努力が、先ずは必要な姿勢なのである。
（半ば後付ではあるが、息子の名前に込めた父なりの想いとはこの事なのである。）

しかし、世の中というものは、庶民にそうさせないシステムが築き上げられている。
明治時代とかの都市部以外の生活風景を想像してみれば判る事だが、
人はその日暮らしの農村生活を、動物ホモサピエンスとして、ボンヤリと営んでいた。
そんなアニマルのごとき人々を縛る事で、近代社会というものが構成されてきた。
かつて平原で生を謳歌していた牛が、人間に捕まり、牧舎で飼われ、管理される様になった様に。
ボンヤリとした道理を押し込め、無理という縄で縛った。
近代社会というもの、その様な下地というものがある。

例えば挨拶一つでもその言葉や、そのやり方を型にはめてしまえば、
元来フランクなもので元々人々が持っていたはずの「挨拶心」の様なものが薄れてしまう。
「オゥ！」「ヨォ！」等という擬音の如き発声の中に含まれていた様々な何かが、
「おはよう御座います」という言葉の中には果たしてどれほどあるのだろうか。
平たく言えば、挨拶心というプリミティブなところの心が失くなり、
あいさつという言葉と型に還元されてしまう。

それはほんの一例として、そういう型が心を失わせているものというのは、数限りなくある。
そのようにして、どこかよそよそしいホモサピエンス関係が少しづつ出来上がってきたわけである。
現代社会の抱える他人への無関心、無用な警戒、敵対意識恐怖意識、
元を辿ればそういった事に起因している。
（蛇足：犯罪があるから警戒、敵対意識恐怖意識が植えつけられるのではない、逆だ。
警戒、敵対意識恐怖意識が犯罪を産み出すのである。
少々極論だが、便宜的にそう思っておいた方が良いと思う。）

かように、「道理」の在りかのカギは、「心」にありそうである。
心で思う事が「道理」、心をなくしてあてはめる事が「無理」であると考えれば単純明快。
だからといって、自分はそういうあてはめる近代化自体を否定しているわけではない。
それによって様々な秩序というものが、良い部分も悪い部分も含めてだが、
必要に応じて産み出されて来たという事は、それもまた道理であると思うし。

さてそれでは取り急ぎ何をどうすれば良いものなのか。
これは即ち、心をなくさずにあてはめればよいのである。
型にはまった言葉のやり取りを用いて、心ある意見を、
ピーターパンシンドロームと思われても言われても、ぶつけてやれば良いのである。
お行儀良く、お利口な奴は、どこかうさんくさい。これまた誰もが思う道理である。

そう考えれば、自分が生きたい方向は、確実にそっちであると心底思う。
決して、心を失わない事。これを念頭において死ぬまで行きたい。
ピーターパンシンドロームなんて思われる事は、思われない事より余程マシなのである。

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2012.04.21 Saturday

中心

自分が知ろうと知るまいと、周辺は流れている。
あれがこうなってこれがああなって・・、それが諸行無常である。
毎日同じ事を繰り返していると、やがては古くなる。
状況は絶えず変化し続けているのだから、昔と今では状況が違う。
ひっきょう、「昨日と今日では状況がちがう」、そして「さっきと今では状況が違う」、のである。

状況が変わるのに対して、自分を変えていかないと、時代に取り残される。
古今東西、老人というのもは、大概がその状況である。
それに対する子供のアップトゥデイト感というものはすさまじい。
何せ、日々新しい事を、絶えず変化する状況の中からつかみとって、成長して行こうというのだから。
もちろん大人はもはや衰えて行くばかりなのだから、それほど取り入れる必要というものがなく、
子供とは勝手が違うわけだが、そんな子供に見習うところはある。
凝り固まった己の固定観念を絶えず崩していく必要がありそうだ。

もちろん全て崩してしまっては人格破綻者、精神病、と言われるわけであり、
確固たるコアはむしろそれゆえに堅固である事が必要である。
いくら崩しても崩しても、中心が堅固であればこそ、それ以外を思いっきり崩せるのである。
これが思いっきり叩きつけたら、中心まで崩れるおそれがあるというのでは、
崩すのもおそるおそるである。

よって必要なのは中心を固める事と、それ以外ははっきりいって何がどうでもいい、と思う事である。
まあ自分はそれでいいのだが、問題は子育てにおいては、
中心を形成する手助けというか、導いてやる必要がある。
子供はそもそも持たないゆえにアップトゥデイト感は抜群だが、中心が無い。
その中心形成の過程こそが、成長の苦闘であり、青春の苦悩であり、成人後の迷走なのである。

子供に対して、ものを片付けなさい、と言ったところで、
「父さんもちらかしているじゃないか」と言われてしまう。
「私はお前に中心形成の導きとして、片付けようとする心を持つ事、
片付ける事のすがすがしさを形成してもらおうと思って言っているのだよ、
それにひきかえ父さんはそういう心が既に形成されている、形成されている上で、
別に今無理して片付けなくても、後でこれとこれとこれをやってから、
まとめて片付けようと思っているのだから、
お前もむしろ基本的な片付けの心を形成したうえで、今度は逆にそれに縛られすぎない、
合理性と柔軟さというのも必要になってくるのだよ、
しかし私が今お前に言っているのは、あくまで中心形成の上での、散らかさない心の話なのだ、
まずそれが出来てから、今度はそれに縛られない、
その中心があるゆえに簡単に崩せる心が必要なのだよ」
とか言ったところで、理解されるわけもない。

だとしたらいちいち片付けてから、ものを言わなければならない事になる。
一事が万事、何事もそうである。
それは大変だ。
しかも現実問題、自分の親はしっかり片付ける人で、片付けなさいと言われたところで、
反抗心から何も毎日毎日、今使うものまでしまう必要はないだろう、もっと柔軟性を持ちなよ、
くらいの気持ちで聞き流しており、逆に片付ける心が一人暮らしはするまで身につかなかった。
親の心子知らずとはこの事であろう。難しい問題である。

ところで中心の話に戻ると、例えばファッション、おしゃれ、
ふり幅の広い色々なスタイルが似合う人間（スタイルを試みる人間ではなく、「似合う」人間である）は、
中心に確固たるファッション哲学たる何かがあると見て間違いない。
それでもって凝り固まった固定観念をぶっ壊しつつ、新たなファッションスタイルの探求に向かうのである。
まあ要するに、基本を熟知していないと、崩せないわけですな。
崩れっぱなしになって破綻している自称ファッションピーポーも恐らく多かろう。知らないが。
そんな奴は一言で言うとニセモノ隙間事業者業界人気取りクリエイター気取りのクソ馬鹿野郎である。
なんかいそうじゃないですか、自称デザイナーとかそんな人。
かように中心とは非常に大事なものである。くずれている事自体は同じでも、わかる人がみればわかる。

さて夫婦生活においてもこの中心というのは非常に重要なのであり、
これは一言で言えば、それぞれの役割とでも言おうか。
これこそトラディショナルなその場所その場所の培って来た文化があり、
そして時代によって姿を変え続けていくものである。
今の人なんかはだから一言で言うと、「中心を形成せずに崩しちゃってる」人達が多いんじゃないの？と思う。

別に自分は昔堅気な人間でそういう話をしているのではなく、
その中心形成にはトラディショナルを踏まえる必要があるという事を言っているわけだ。
現代はそもそもトラディショナルの分が悪いというか、
男女平等、みたいな風潮はトラディショナルを崩しにかかる。
しかしそこで中心形成の意識なく、自分にとって都合に良い理屈だけを選択しているという行為に陥りがちで、
そんな寄せ集めの理屈では中心は固まらない。

コンクリートを建物の素材として固めて使用するには鉄筋が必要であり、
筋すなわちスジですね。物事の筋。
その筋というものは、トラディショナルの中に多くある。
だから筋を持ってきて、あとは見た目は古くてダサいわけで、壊して変えてしまえば良いわけである。
壊すこと多いに結構！！、
しかし壊すならそういう壊し方をね、しなければならないわけです。

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2012.04.20 Friday

強者の余裕

スポーツでもゲームでもなんでも、世のあらゆる勝負とかいうものは、
分が悪いと感じている方が必死になるものだ。

これは当然の自然の摂理であり、
スコアがより上のチームは、このまま終われば勝ちなのであり、
スコアがより下のチームは、このまま終われば負けなのであり、
その事実は当然、動きに影響を及ぼす。
しかし世の中はえてして、冷静な方が判断が冴えるので、
今有利なものはますます有利になり、今不利な者はますます不利になるものだ。

しかしこれはまあスコアに限った話ではなく、
例えば強豪チームが弱小チーム相手に、序盤に弱小チームがたまたまスコア先行した所で、
強豪チームとしては全く不利という意識を持たず、
また弱小チームも有利とは思わないわけで、
すなわち結局有利不利とは、心の問題と言えるわけだ。

で、近頃の尖閣諸島問題における中国人、また竹島問題における韓国人、その反応を、
そういう「勝負の動き」にあてはめると、これはもう明らかに心に不利を感じている側の動きである。
例えば北方領土問題のロシアとジャパンの様に、別にお互い冷静にやり合えばいい様なもの、
まったくそういうムードは感じられず、明らかに必死な弱小チームの反応である。
日本人から見れば、何もそんなに必死にならなくても・・・と哀れみの目で見てしまわざるを得ない。
子供の頃、こっちは何も意識していないのに、向こうがこっちを意識して何か必死で、
何かと食ってかかってくる奴、アナタの周りに居ませんでしたか？そんな奴、って感じである。

つまり当人達は、この問題に関し、自覚しているかはともかく、分が悪いと感じているのだ。
だからあそこまで必死になるわけだ。

なので、こういう問題を読み解く際には、
何故分が悪いと感じているのか、という部分から明らかにしようとする姿勢の方が、
ものごとの本質への近道だろうと思われる。
結果、単に中国人が欲張りじいさんなだけだという事実だったとしても、
それはそれで今後の認識の糧となる。

（またそう考えると、北朝鮮の態度なんかは、
その有利不利強者弱者の理論を最大限に踏まえた上で、
弱者が強者を装っている姿勢だという事も判る。
しかし所詮弱者は弱者であり、いくら上辺を取り繕うとも、
100あるものの90くらいをそこの上辺に寄せ集める様な無理無理感なわけで、
そういう無理があるから、国民が犠牲になる。そして当然、限界が来ている。）

いくら国単位とかデカい問題であろうと、
結局人間が思惑に沿って、己に良いように行おうとする事、
そこからは当たり前の事しか浮かびあがらず、読み解く事、理解の手助けとなる。
これがもし余裕しゃくしゃくで、思惑などどうでもいいとなると、
これは読まれず悟られず、判らないの一言であり、強豪チームの立場となる。
そう考えると、やはり余裕がある者が、常に強者なのだ。

余裕とは、高級料理の器の余白の様なものであり、
とにかく器をデカくする様、
その為に日々自己研鑽に勤めなければいけないわけです。

また余裕を持つ為の自己研鑽は、その自己研鑽からして余裕が必要であり、
何でも面白がって、どんな下らない事からでも何かを得られる様にする姿勢が必要である。
全て役立つものを取り込もう、などというガツガツした余裕の無いやり方では、
姿勢の時点で既にアウトである。
役立つとか役立たないとか、そういう事にとらわれてはいけない。
学ぶ事、取り入れる事にアクティブになる事、そうすれば何からでも学ぶ事が出来、
どんな事からでも面白味を見出せるのである。
勉強など出来なくても、そういうアクティブな好奇心があるだけで良いのだ。
大学など行かなくても、学ぶのが好きな人間の方がよほど賢くなれる。

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at 22:35, nk, -

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2012.04.16 Monday

原発

その経済的な是非はともかく、原発が停止して行くのは、時代の流行であり、流れでしょう。

これまた是非はともかく、人道主義の流れにおいては、
原発で働くその労働自体が、生々しく残酷な、ショッキングエピソードなのです。
今の時代において、その様な非人道的行為というものは、時代にそぐわず、
団塊より下の世代の皆が許そうとしません。

団塊以上の経済第一主義のおっさん連中は、それを集団自殺と言う、その気持ちは解る。
しかし、是非はともかく、あんたらは古いんだよ。単純に。
そして長い目で見れば、集団自殺するだけの価値はあると思う。
短絡的な馬鹿共が。

そして我々は死なない。（僕は死にましぇん！！）
皆が死にそうなサバイバル様相が訪れる事があるとすれば、切り捨てられるのは・・？
そういう事である。

是非はともかく、もはや経済が事を左右する時代は終わっている。
あんたら世代の一人でも、悲観的にでもそう言えれば、見直してやるよ。
荒廃期はすでに始まっており、今にして思えば311とはその象徴的出来事であった。

そのように正しく認識していれば、やる事は見えてくる。
いちはやく人にさきがけて、そ知らぬふりでイチ抜けたいね。
とぼけろ、とぼけろ！
負けてるふりして、確保しよう。